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Sexo y Filosofía. Sobre “mujer” y “poder”

Sexo y filosofía. Amelia ValcárcelTítulo de la obra de Amelia Valcárcel (Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED), publicada por primera vez en 1991 en la editorial Anthropos.

Contraportada:

Sexo y filosofía. Sobre «mujer» y «poder» aborda el tema del sexo como construcción normativa. La idea de igualdad, presente en el fundamento de nuestras sociedades políticas y nuestras argumentaciones morales, tiene su piedra de toque en la diferencia sexual y sus repercusiones. Conocer qué lugar ocupa esta diferencia en la imagen del mundo es una de las claves interpretativas fuertes del pensamiento. En la categoría de sexo está implícito el poder.

Hay en la filosofía un factor sexual y el pensamiento del poder no es epiceno: los espacios y los tiempos están marcados para cada ser humano por la ontología elemental del sexo. Pero el pensamiento del sexo suele enmarcarse bajo construcciones totales de lo humano. Este ensayo analiza algunos puntos calientes del debate mujer-poder e intenta solventar algunos equívocos que son frecuentes en él: ¿es legítimo hablar de una esencialidad femenina? ¿se puede sostener el univocismo del poder? ¿es el feminismo una teoría política?

Este estudio analiza cómo y por qué la percepción ideológica esencialista del genérico «la mujer» es inseparable de los espacios de poder acotados para cada sexo y de las relaciones de poder que los establecen.”

Índice:

CAPÍTULO I. FILOSOFÍA Y FEMINISMO.

Los límites de la idividualidad.

El temible ejercicio de la equipotencia.

CAPÍTULO II. ¿ES EL FEMINISMO UNA TEORÍA POLÍTICA?

Ilustraciones y feminismo.

De la mala costumbre de las muertes anunciadas.

Polémica feminista-teoria feminista.

De los orígenes a las causas:

a) Burguesas y proletarias.

b) Igualdad-diferencia.

CAPÍTULO III. LA SEGUNDA FASE.

De dónde encontrar una filosofía política feminista.

En manos de la ética.

CAPÍTULO IV. MUJERES Y PODER.

Ética y  poder, o de la maldad del poder.

Mujer y mal, otra versión de la escatología.

CAPÍTULO V. LO QUE TENEMOS.

La pregunta por la legitimidad.

De la analogía del poder.

De las filosofías del poder.

Ni con los pies ni con el pensamiento vayas más allá de donde puedas volver.

CAPÍTULO VI. LA MUJER, LAS FIGURAS DE LA HETERONOMÍA.

Genéricos de estirpe, genéricos de casta.

Del vosotras al yo.

De los nosotros a los sujetos.

Discurso de poder.

CAPÍTULO VII. DISCURSO, MUJER, PODER (I).

Poder y mujer.

El poder de Hestia.

De redimidas a redentoras.

CAPÍTULO VIII. DISCURSO, MUJER, PODER (II).

El primer ensayo feminista de una teoría del poder.

Política o naturaleza.

Poder o rango.

La costumbre del pacto.

CAPÍTULO IX. INDIVIDUALISMO Y NOMINALISMO.

Materia trasnacional.

Individuo capaz de transacciones.

Desprecio de corte y alabanza de aldea.

La ley del día y la ley de las sombras.

El venerable dilema entre naturaleza y ley.

APÉNDICE. EL DERECHO AL MAL.


El Feminismo es un Internacionalismo

Programa Pienso, luego existo, de La 2 de TVE, emitido el 6 de noviembre de 2011, con la filósofa madrileña Amelia Valcárcel como invitada. En él expone, de manera sucinta, su visión sobre diversos temas como la filosofía, la religión o el feminismo. En esta tarea cuenta con Victoria Camps, de la Universitat Autònoma de Barcelona, previamente invitada al programa, con Manuel Cruz, de la Universitat de Barcelona, y con la senadora Carmen Alborch.

Pienso, luego existo: Amelia Valcárcel. La 2 de TVE