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Ideas que cambian el mundo. Una mirada desde la izquierda feminista.

Título de la obra  de Sara Berbel Sánchez, Maribel Cárdenas Jiménez y Natalia Paleo Mosquera, publicada en 2013, por Cátedra en la colección Feminismos.

Ideas que cambian el mundo

Contraportada

“Lejos del posmodernismo que preconiza el final de las ideologías, este libro apuesta por la vigencia de aquellas ideas que transformaron las sociedades occidentales y  que las condujeron a cotas inesperadas de igualdad, libertad y  justicia social. Y lo hace recordándolas desde las voces de las mujeres, quienes, desde el siglo XVIII, se organizaron colectivamente para intervenir en el mundo y lograr el cambio social. Se convierte, así, en un homenaje póstumo a un gran número de mujeres luchadoras que dedicaron sus vidas a lograr un mundo mejor para ellas, ciertamente, pero también para los hombres, haciendo verdadera la máxima de que toda conquista del feminismo lo es para todo el género humano.

Sin embargo, a pesar de rastrear en el pasado, estas páginas no pretenden describir ningún periodo histórico sino que su propósito es extraer el conocimiento acumulado que pueda permitirnos avanzar en el presente e incluso, desde un optimismo realista, proyectarse en un futuro complejo y apasionante, mucho más justo e igualitario.”

Índice

Introducción

Igualdad

Los orígenes de la igualdad democrática.

Mientras tanto, en los salones.

Las heroínas de la revolución.

La Ilustración femenina: Mary Wollstonecraft.

La igualdad en el socialismo obrero.

Las mujeres en la Comuna de París.

El final trágico de la Comuna.

Las socialdemócratas alemanas.

Socialistas y sufragistas frente a la desigualdad.

La igualdad reclamada por Simone de Beauvoir.

El difícil arraigo de la igualdad en España

Primeras voces que reivindican la igualdad.

La marginalidad social y política de las mujeres.

La igualdad desde las letras.

Sentado las bases teóricas de la igualdad.

La igualdad desde el movimiento obrero: Teresa Claramunt.

El surgimiento del movimiento feminista.

Igualdad versus diferencia: a vueltas con el debate.

Articulación de la agenda feminista: María Lejárraga.

La incansable lucha de Carmen de Burgos.

La igualdad en la Segunda República.

Libertad

Libertad versus sumisión.

Apelando a la razón.

Ciudadanas al asalto de la libertad.

«Incendiarias» y amazonas de la libertad.

La libertad con relación al feminismo socialista.

Gobernar sobre la vida.

Más allá de la libertad subjetiva.

Fraternidad

La defensa femenina de la fraternidad clásica.

Hermandad femenina y masonería.

Socialismo y fraternidad: Marie Deraismes.

La fraternidad de las saintsimonianas.

El declive de la fraternidad.

La sororidad.

Redes de mujeres y solidaridad internacional.

Justicia social

La demanda de la redistribución: de la denuncia de la esclavitud a la reformulación de la división sexual del trabajo.

La dimensión simbólica de la injusticia: locas, solteronas, feas y amargadas.

La demanda de representación: sufragistas versus socialistas.

Internacionalismo

Clandestinas en la socialdemocracia europea.

Guerra a la guerra: el sacrificio de Rosa Luxemburgo.

La proyección internacional del feminismo socialista.

Del internacionalismo a la globalización.

Pactos entre mujeres y ciberfeminismo social.

Hacia el universalismo.

Amor, familia y vidas privadas.

El orden familiar y la libertad amorosa.

Contra la hipocresía y la doble moral.

La denuncia de la familia burguesa.

Amor y revolución.

Relaciones afectivas entre iguales.

La revolución pendiente en el ámbito privado.

Un nuevo pacto para el futuro.

Bibliografía


Crítica del pensamiento amoroso

Crítica del pensamiento amorosoTítulo de la obra de Mari Luz Esteban (profesora de antropología social de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea), publicado en 2011 por Edicions Bellaterra.

Contraportada

Este libro está inspirado en algunos interrogantes:

¿Cómo hacer una teoría del amor que no contribuya a consolidar el Pensamiento Amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto?

¿Cómo hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujeres y hombres?

¿Cómo escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo?

Índice

Nudos.
Etnografía emocional: dentro y fuera del tiempo.

PRIMERA PARTE

Esbozo de una teoría a partir del amor.
Ese Pensamiento Amoroso que nos convierte en mujeres (y hombres).

El amor como categoría cultural, de género, de clase, de etnia.

El amor como sostén de un determinado modelo de pareja, familia y convivencia.

Pareja. Maternidad. Cuidados.

La idealización romántica: mirada histórica y transcultural.

Perspectivas sociológicas de actualidad.

Ficciones, identidades y contraidentidades.

Mapas amorosos sonoros: seguimientos y resistencias.

La saturación romántica: encarnar y desencarnar.

Re-escribir y transgredir la ecuación identidad-amor.

Redefinir el amor. Ir más allá del amor.

El legado feminista respecto al amor: una revisión parcial.

Redefinir. Evaluar. Racionalizar.

Negar el amor para no devenir Mujeres.

Feminismo, sexualidad y amor. Contra el confort (heterosexual o lesbiano).

Más allá del amor: reconocimiento, reciprocidad, redistribución.

SEGUNDA PARTE

Cuando la etnografía supera a la teoría.
Voces discordantes: el amor como motor, conocimiento y posibilidad de cambio.

De búsquedas y sosiegos (Pilar).

Cuestión de amor propio (Loli).

Aprendizajes, experiencias y compromisos (Rosa).

Compañeros, amantes, tabúes y contrastes (Ana).

Contradicciones entre amar y ser libre (Berta).

La hetero-pasión versátil (Amaia).

Experimentaciones plurisexuales y amorosas (Begoña).

Trabajar el amor, deconstruir los mitos (Elisa).

El desamor como conocimiento (Leire).

Negociar la relación (Jone y Gari).

Relaciones amorosas e igualdad: principios, tensiones y trampas (Eider y Galder).

Encrucijadas e incógnitas de futuro (Edurne).

Síntesis de contenidos: aportaciones, diferencias y contradicciones.
Epílogo.
Mirar.
Agradecimientos.
Bibliografía.


Presentación de La teología feminista en la historia

Presentación del libro de Teresa Forcades i Vila, La teología feminista en la historia. El acto tuvo lugar el el Centro Cultural Blanquerna de Madrid, el día 7 de Octubre de 2011. En la obra se investiga la presencia y el papel de la teología feminista en la historia y se repasan algunas de las grandes figuras femeninas de esta disciplina y del ámbito intelectual.


Seminario de Estudios Feministas

Seminari d'estudis feministes

La cooperativa autogestionaria La Ciutat invisible organiza, del 9 de mayo al 6 de junio de 2012 un Seminario de Estudios Feministas. Según las organizadoras, este seminario “quiere ser un espacio de lectura, reflexión y discusión compartida, donde abordar contenidos de los estudios de género y la teoría feminista contemporánea fuera del marco de la Academia. Mediante grupos de debate y presentaciones de libros, abordaremos cuestiones como la producción histórica y social del género, la crítica poscolonial al feminismo occidental o el feminismo lesbiano.” En la cuenta Issuu de La Ciutat Invisible se puede encontrar un dossier con el programa y los artículos que forman parte de la bibliografía del seminario. Todas las sesiones tendrán lugar a las 19h en el local de La Ciutat Invisible, carrer Riego 17, baixos, 08014, Barcelona.

Programa:
Miércoles 9 de mayo. 19h: Nuevos Feminismos. Con la autora Silvia L. Gil. Presentación y debate en torno al libro.

El texto nos acerca a las prácticas del feminismo en los años 90, a las transformaciones -teóricas y prácticas- derivadas de la irrupción de la teoría queer, así como la diversificación de los objetivos de los feminismos.

Miércoles 16 de mayo. 19h: La teoría sexo-género a partir de Gayle Rubin.

En los últimos años, desde disciplinas investigadoras, se han elaborado trabajos en los que se reconoce de qué manera las identidades masculina y femenina vienen determinadas no sólo por factores biológicos, sino también por estrategias del poder, elementos simbólicos, psicológicos, sociales y culturales, entre otros. Para introducir la sesión hemos elegido “El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo” de la antropóloga cultural Gayle Rubin, considerada una de las primeras sistematizaciones de la teoría sexo-género.

Domingo 20 de mayo. 19h: El calibán y la bruja. Mesa redonda con la autora Silvia Federici.

Aprovechando la visita de la autora a Barcelona y Terrassa, queremos compartir con ella el trabajo realizado desde los grupos de lectura desde el mes de marzo. En esta mesa redonda nos gustaría abordar diversas cuestiones, entre las que destacamos dos: sentido y validez de recuperar el marxismo desde el feminismo hoy, y líneas de continuidad en las políticas de control sexual y demográfico.

Miércoles 30 de mayo. 19h: El feminismo postcolonial como crítica.

Previamente a abordar las visiones feministas árabe, chicana o negra, queremos esbozar el concepto mismo de postcolonialismo. Varias autoras y autores han señalado las ambigüedades del término y, a pesar de reconocer las grandes aportaciones de esta corriente teórico política, también recuerdan los peligros que pueden comportar ciertas formas de entender “lo poscolonial”. El artículo de Chandra Talpade Mohanty “Bajo los ojos de Occidente. Academia feminista y discurso colonial” servirá como introducción a la sesión.

Miércoles 6 de junio. 19h: Crítica feminista lesbiana.

Con el objetivo de dar visibilidad a la realidad lesbiana, esta crítica feminista irrumpe con fuerza en los años 60 y 70 en lo que se llamó “segunda ola del feminismo”, y representa una aportación central en la diversificación de las experiencias de ser mujer . Pero ¿qué es ser lesbiana? ¿Una identidad concreta, unas prácticas determinadas o una categoría social que opera en la sociedad de forma discriminatoria?


La teoría del sexo-género a partir de Gayle Rubin

Seminario de estudios feministasEl miércoles 16 de mayo de 2012, en el marco del Seminario de Estudios Feministas, organizado por la cooperativa autogestionaria La Ciutat Invisible, tendrá lugar la sesión dedicada a la aportación de la teórica feminista Gayle Rubin y su artículo “El tráfico de mujeres: Notas sobre la “economía política” del sexo””. Este artículo, reseñado y enlazado en una entrada anterior de este blog, ha sido elegido por las organizadoras del seminario por estar “considerada una de las primeras sistematizaciones de la teoría sexo-género”.  La sesión tendrá lugar en el local de La Ciutat Invisible (carrer Riego 17 baixos, 08014, Barcelona) el  miércoles 16 de mayo de 2012 a las 19h.


Libro (google books): Mary Wollstonecraft, “Vindicación de los derechos de la mujer” (en inglés)

Efímero

Texto de la filósofa y escritora Mary Wollstonecraft donde, en una línea ilustrada, se pregunta sobre la índole de la desigualdad entre mujeres y hombres, ciñiendo el problema a un problema educativo-social y descartando los prejuicios biologicistas imperantes en la época. El texto fue publicado en 1792. Sólo he encontrado esta edición online en inglés, así que si alguno conoce traducción online, que la enlace en los comentarios.

Pero si las mujeres deben ser excluidas sin tener voz ni participación en los derechos naturales de la humanidad, demostrad primero, para así refutar la acusación de injusticia y falta de lógica, que ellas están desprovistas de inteligencia; si no, este fallo en vuestra Nueva Constitución pondrá de manifiesto que el hombre se comporta inevitablemente como un tirano

Libro (google books): Mary Wollstonecraft, Vindicación de los derechos de la mujer (en inglés)

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La Pregunta por el Sujeto en la Teoría Feminista

La pregunta por el sujeto en la teoría feminista. El debate filosófico actual (Madrid: Editorial Complutense, 2009), obra de Asunción Oliva Portolés, aborda la cuestión de la muerte del sujeto moderno, tema central en la filosofía del último siglo, desde el punto de vista de las consecuencias que ha tenido para la teoría feminista.

Índice:

Prólogo

Agradecimientos

Introducción

Capítulo I. El cuestionamiento del sujeto de la modernidad

A. Crítica al sujeto en la “filosofía de la sospecha”

B. La crítica al sujeto de la “razón instrumental” en la obra Dialéctica de la Ilustración

C. La crítica filosófico-lingüística de Ludwig Wittgenstein

Capítulo 2. El desmantelamiento del sujeto moderno

A. El “eclipse del sujeto” en el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss

B. La “muerte del hombre” en Michel Foucault

C. El “estallido del sujeto” en la postmoderndidad: J. F. Lyotard

Capítulo III. Referentes filosóficos de la teoría feminista en el último cuarto de siglo

A. Postmodernismo y teoría feminista

B. Concepciones de la teoría de Foucault que más influyen en el feminismo filosófico

C. Teoría crítica de la sociedad y teoría feminista

Capítulo VI. Debates sobre el sujeto en el feminismo filosófico

A. Consideraciones generales

B. Figuraciones de la subjetividad como alternativas al falogocentrismo

C. Reconstrucciones feministas de la subjetividad en el marco de la Ilustración

Capítulo V. Reflexiones finales en torno al sujeto del feminismo

Bibliografía