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Antropología feminista

Antropología feministaTítulo de la obra de Lourdes Méndez, publicada por la editorial Síntesis en 2008. Lourdes Méndez es catedrática de Antropología social en la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea.

Contraportada

“Para exponer los principales conceptos, debates, logros y fracasos de la antropología feminista este libro, mirando a ambos lados del Atlántico, recorre cronológica y discursivamente el contexto científico y político en el que el Hombre deviene objeto de estudio; las rupturas de método más significativas en la antropología social y cultural; la incidencia del sexo en la construcción del saber antropológico y en la práctica etnográfica; las sucesivas olas del movimiento feminista; la emergencia de los colectivos gays, lesbianos y transexuales; y las críticas de autoras feministas lesbianas, negras, “no blancas” y del Tercer Mundo.

De lo teórico a lo político y viceversa, retener esa dialéctica sitúa la antropología feminista en la historia de la disciplina y en la de las luchas feministas, desgaja su corpus conceptual, y permite entender las coincidencias y divergencias entre sus diversas perspectivas de análisis.

Asimismo muestra cómo el movimiento y los colectivos citados, a la par que denunciaban las desigualdades sociales basadas en el sexo, la raza, la pertenencia étnica o la práctica sexual, reclamaban la elaboración de conocimientos que no estuvieran racial, étnica, androcéntrica y heterocéntricamente sesgados.”

Índice

Agradecimientos

Introducción

Parte I. La antropología, una Ciencia Social androcéntrica.

1. Certidumbres dela modernidad: unidad psíquica de la especie humana, jerarquía entre los sexos y progreso de la humanidad.

1.1. Un antiguo relato sobre la naturaleza de hombres y mujeres.

1.2. Deshechando el antiguo relato: los nuevos saberes sobre el Hombre.

1.3. Individuo, familia, orden y progreso en el positivismo decimonónico.

2. Entre la biología y la cultura: los avatares de la antropología.

2.1. Promiscuidad sexual, matriarcado y patriarcado en la antropología evolucionista.

2.2. Precursoras olvidadas: antropólogas decimonónicas ante la “cuestión de la mujer”.

 3. De la cultura a las culturas: observando a hombres y mujeres en las sociedades primitivas.

3.1. Libertad sexual, paternidad fisiológica y complejo de Edipo en una sociedad de derecho materno. Bronislaw Malinowski contra Sigmund Freud.

3.2. Temperamento, sex temperament y roles de sexo: de Ruth Benedict a Margaret Mead.

4. La ambigua frontera entre naturaleza y cultura: del “intercambio de mujeres” al “no se nace mujer”.

4.1. Las estructuras elementales del parentesco de Claude Lévi-Strauss: prohibición del incesto e intercambio de mujeres entre grupos de hombres.

4.2. Las bases antropológicas de El segundo sexo de Simone de Beauvoir.

Parte II. Entramados teóricos y políticos en la antropología feminista.

5. A ambos lados del Atlántico: la construcción de la antropología feminista.

5.1. Objetivos teóricos y políticos de la antropología feminista.

5.2. Androcentrismo, etnocentrismo y conciencia. Un problema epistemológico y político.

5.3. A la luz del feminismo y de la antropología. Las definiciones de sexo social y género.

5.4. A la luz del feminismo, de la antropología y del psicoanálisis. La definición del sistema sexo/género.

6. En busca del origen histórico y social de la subordinación de las mujeres.

6.1. Patriarcado, matriarcado y poder de las mujeres.

6.2. Perspectivas feministas culturalistas: estaus de las mujeres y roles de sexo a la luz de las dicotomías naturaleza/cultura y público/doméstico.

6.3. Perspectivas feministas marxistas y materialistas: estatus de las mujeres, modos de producción y reproducción, y división sexual del trabajo.

6.4. Primer balance crítico de la antropología feminista.

7. Nuevos sujetos ante viejas problemáticas: la heterogeneidad del sujeto mujer, del feminismo y de la antropología feminista.

7.1. La emergencia del sujeto: prácticas, dominanción y consciencia.

7.2. Definir el género y pensar la relación entre sexo y género: problemas teóricos y agendas políticas feministas.

7.3. Lógicas identitarias: las relaciones entre sexo, género y sexualidad.

7.4. Práctica etnográfica, sexo del saber y reflexividad epistémica.

Epílogo

Bibliografía

Reseña del libro escrita por Giorgia Pecoraro para la Revista de Antropología Social

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Ideas que cambian el mundo. Una mirada desde la izquierda feminista.

Título de la obra  de Sara Berbel Sánchez, Maribel Cárdenas Jiménez y Natalia Paleo Mosquera, publicada en 2013, por Cátedra en la colección Feminismos.

Ideas que cambian el mundo

Contraportada

“Lejos del posmodernismo que preconiza el final de las ideologías, este libro apuesta por la vigencia de aquellas ideas que transformaron las sociedades occidentales y  que las condujeron a cotas inesperadas de igualdad, libertad y  justicia social. Y lo hace recordándolas desde las voces de las mujeres, quienes, desde el siglo XVIII, se organizaron colectivamente para intervenir en el mundo y lograr el cambio social. Se convierte, así, en un homenaje póstumo a un gran número de mujeres luchadoras que dedicaron sus vidas a lograr un mundo mejor para ellas, ciertamente, pero también para los hombres, haciendo verdadera la máxima de que toda conquista del feminismo lo es para todo el género humano.

Sin embargo, a pesar de rastrear en el pasado, estas páginas no pretenden describir ningún periodo histórico sino que su propósito es extraer el conocimiento acumulado que pueda permitirnos avanzar en el presente e incluso, desde un optimismo realista, proyectarse en un futuro complejo y apasionante, mucho más justo e igualitario.”

Índice

Introducción

Igualdad

Los orígenes de la igualdad democrática.

Mientras tanto, en los salones.

Las heroínas de la revolución.

La Ilustración femenina: Mary Wollstonecraft.

La igualdad en el socialismo obrero.

Las mujeres en la Comuna de París.

El final trágico de la Comuna.

Las socialdemócratas alemanas.

Socialistas y sufragistas frente a la desigualdad.

La igualdad reclamada por Simone de Beauvoir.

El difícil arraigo de la igualdad en España

Primeras voces que reivindican la igualdad.

La marginalidad social y política de las mujeres.

La igualdad desde las letras.

Sentado las bases teóricas de la igualdad.

La igualdad desde el movimiento obrero: Teresa Claramunt.

El surgimiento del movimiento feminista.

Igualdad versus diferencia: a vueltas con el debate.

Articulación de la agenda feminista: María Lejárraga.

La incansable lucha de Carmen de Burgos.

La igualdad en la Segunda República.

Libertad

Libertad versus sumisión.

Apelando a la razón.

Ciudadanas al asalto de la libertad.

«Incendiarias» y amazonas de la libertad.

La libertad con relación al feminismo socialista.

Gobernar sobre la vida.

Más allá de la libertad subjetiva.

Fraternidad

La defensa femenina de la fraternidad clásica.

Hermandad femenina y masonería.

Socialismo y fraternidad: Marie Deraismes.

La fraternidad de las saintsimonianas.

El declive de la fraternidad.

La sororidad.

Redes de mujeres y solidaridad internacional.

Justicia social

La demanda de la redistribución: de la denuncia de la esclavitud a la reformulación de la división sexual del trabajo.

La dimensión simbólica de la injusticia: locas, solteronas, feas y amargadas.

La demanda de representación: sufragistas versus socialistas.

Internacionalismo

Clandestinas en la socialdemocracia europea.

Guerra a la guerra: el sacrificio de Rosa Luxemburgo.

La proyección internacional del feminismo socialista.

Del internacionalismo a la globalización.

Pactos entre mujeres y ciberfeminismo social.

Hacia el universalismo.

Amor, familia y vidas privadas.

El orden familiar y la libertad amorosa.

Contra la hipocresía y la doble moral.

La denuncia de la familia burguesa.

Amor y revolución.

Relaciones afectivas entre iguales.

La revolución pendiente en el ámbito privado.

Un nuevo pacto para el futuro.

Bibliografía


Simone de Beauvoir. No se nace mujer.

Simone de Beauvoir. No se nace mujer (2007), documental de la realizadora francesa Virginie Linhart sobre la autora de El segundo sexo.