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Mujeres, raza y clase.

Título de la obra de Angela Davis, publicada originalmente en 1981, traducida al castellano por la editorial Akal en 2004.Angela Davis. Mujeres raza y clase

Contraportada

“El recorrido histórico de la mano de Angela Davis por los momentos estratégicos del antagonismo surgido durante las transformaciones sociales más relevantes acaecidas en Estados Unidos desde principios del siglo XIX -la implantación del sistema esclavista, los debates en el seno del movimiento abolicionista, la cruzada contra los linchamientos, la campaña por el sufragio femenino, las luchas obreras anteriores a la Segunda Guerra Mundial y la segunda ola feminista- no viene guiado por un ajuste de cuentas con el pasado, sino por una necesidad política inaplazable abocada al futuro. Se trata de indagar, respecto a los tenaces esfuerzos de las mujeres negras por articular sus luchas y sus demandas con los movimientos políticos que acapararon el protagonismo público, por qué sus reivindicaciones tendieron sistemáticamente a ser invisibilizadas a pesar del potencial revolucionario que encerraba una alianza con las y los protagonistas de esos movimientos.

Aunque siga siendo pertinente como  paso previo para rescatar del olvido los avatares de las mujeres negras, tampoco basta com señalar la discriminación de que fueron objeto dentro del movimiento feminista, del movimiento de liberación negro y del movimiento obrero en su doble condición de mujeres y de negras se explica por el deseo de los varones o de las mujeres blancas de fortalecer y de conservar sus privilegios, sino que es necesario penetrar y analizar el contexto material y simbólico global en el que se materializó esa elisión.

Una reconstrucción como ésta brinda un análisis riguroso, rico y esclarecedor para explicitar las estrategias de lucha de las mujeres negras y los problemas de composición  de las diferencias que siguen desgarrando los movimientos políticos actuales. Angela Davis sostiene que la fuerza de estos movimientos reside de modo decisivo en su capacidad para llevar a cabo un proyecto de emancipación colectiva exquisitamente atento a las condiciones materiales de reproducción de las relaciones de poder y de explotación entretejidas en torno a la raza, el género y la clase.”

Índice

1. EL legado de la esclavitud: modelos para una nueva feminidad.
2. El movimiento antiescalvista y el nacimiento de los derechos de las mujeres.
3. La clase y la raza en los albores de la campaña por los derechos de las mujeres.
4. El racismo en el  movimiento sufragista de las mujeres.
5. El significado de la emancipación para las mujeres negras.
6. Educación y liberación desde la perspectiva de las mujeres negras.
7. El sufragio femenino a comienzos del siglo XX: la progresiva influencia del racismo.
8. Las mujeres negras y el movimiento de los clubes.
9. Mujeres obreras, mujeres negras y la historia del movimiento sufragista.
10. Mujeres comunistas.
11. Violación, racismo y el mito del violador negro.
12. Racismo, control de la natalidad y derechos reproductivos.
13. El trabajo doméstico toca su fin: una perspectiva de clase.

Entradas relacionadas:

Angela Davis: Clase y raza en los albores de la campaña por los derechos de las mujeres.

 

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Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria

En esta obra, Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria (Traficantes de Sueños, Madrid, 2010), Silvia Federici analiza las condiciones iniciales en las que el capitalismo surgió y qué medidas, a menudo de extrema violencia, fueron necesarias para su implantación final. Esas medidas, entre ellas la caza de brujas y el cercamiento de los recursos comunales, claves para la destrucción del tejido social del feudalismo, consiguieron hacer realidad, tanto en Europa como en el territorio colonizado, la acumulación originaria o el trabajo asalariado, y, con ellos, el tipo de relaciones sociales que requiere el capitalismo. Desde una aproximación materialista, se revisa el tránsito de la sociedad feudal a la sociedad capitalista, prestando especial atención a los subordinados, las mujeres, los campesinos o los esclavos.

Índice:

Prefacio

Introducción

1. El mundo entero necesita una sacudida. Los movimientos sociales y la crisis política en la Europa medieval.

2. La acumulación de trabajo y la degradación de las mujeres. La construcción de la «diferencia» en la «transición al capitalismo».

3. El gran Calibán. La lucha contra el cuerpo rebelde.

4. La gran caza de brujas en Europa.

5. Colonización y cristianización. Calibán y las brujas en el Nuevo Mundo.

Bibliografía

Índice de imágenes

Enlace: Traficantes de Sueños. Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria.

Entradas relacionadas: Silvia Federici. Revolución en punto cero: trabajo doméstico, reproducción y luchas feministas.


La Pregunta por el Sujeto en la Teoría Feminista

La pregunta por el sujeto en la teoría feminista. El debate filosófico actual (Madrid: Editorial Complutense, 2009), obra de Asunción Oliva Portolés, aborda la cuestión de la muerte del sujeto moderno, tema central en la filosofía del último siglo, desde el punto de vista de las consecuencias que ha tenido para la teoría feminista.

Índice:

Prólogo

Agradecimientos

Introducción

Capítulo I. El cuestionamiento del sujeto de la modernidad

A. Crítica al sujeto en la “filosofía de la sospecha”

B. La crítica al sujeto de la “razón instrumental” en la obra Dialéctica de la Ilustración

C. La crítica filosófico-lingüística de Ludwig Wittgenstein

Capítulo 2. El desmantelamiento del sujeto moderno

A. El “eclipse del sujeto” en el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss

B. La “muerte del hombre” en Michel Foucault

C. El “estallido del sujeto” en la postmoderndidad: J. F. Lyotard

Capítulo III. Referentes filosóficos de la teoría feminista en el último cuarto de siglo

A. Postmodernismo y teoría feminista

B. Concepciones de la teoría de Foucault que más influyen en el feminismo filosófico

C. Teoría crítica de la sociedad y teoría feminista

Capítulo VI. Debates sobre el sujeto en el feminismo filosófico

A. Consideraciones generales

B. Figuraciones de la subjetividad como alternativas al falogocentrismo

C. Reconstrucciones feministas de la subjetividad en el marco de la Ilustración

Capítulo V. Reflexiones finales en torno al sujeto del feminismo

Bibliografía