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Antropología feminista

Antropología feministaTítulo de la obra de Lourdes Méndez, publicada por la editorial Síntesis en 2008. Lourdes Méndez es catedrática de Antropología social en la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea.

Contraportada

“Para exponer los principales conceptos, debates, logros y fracasos de la antropología feminista este libro, mirando a ambos lados del Atlántico, recorre cronológica y discursivamente el contexto científico y político en el que el Hombre deviene objeto de estudio; las rupturas de método más significativas en la antropología social y cultural; la incidencia del sexo en la construcción del saber antropológico y en la práctica etnográfica; las sucesivas olas del movimiento feminista; la emergencia de los colectivos gays, lesbianos y transexuales; y las críticas de autoras feministas lesbianas, negras, “no blancas” y del Tercer Mundo.

De lo teórico a lo político y viceversa, retener esa dialéctica sitúa la antropología feminista en la historia de la disciplina y en la de las luchas feministas, desgaja su corpus conceptual, y permite entender las coincidencias y divergencias entre sus diversas perspectivas de análisis.

Asimismo muestra cómo el movimiento y los colectivos citados, a la par que denunciaban las desigualdades sociales basadas en el sexo, la raza, la pertenencia étnica o la práctica sexual, reclamaban la elaboración de conocimientos que no estuvieran racial, étnica, androcéntrica y heterocéntricamente sesgados.”

Índice

Agradecimientos

Introducción

Parte I. La antropología, una Ciencia Social androcéntrica.

1. Certidumbres dela modernidad: unidad psíquica de la especie humana, jerarquía entre los sexos y progreso de la humanidad.

1.1. Un antiguo relato sobre la naturaleza de hombres y mujeres.

1.2. Deshechando el antiguo relato: los nuevos saberes sobre el Hombre.

1.3. Individuo, familia, orden y progreso en el positivismo decimonónico.

2. Entre la biología y la cultura: los avatares de la antropología.

2.1. Promiscuidad sexual, matriarcado y patriarcado en la antropología evolucionista.

2.2. Precursoras olvidadas: antropólogas decimonónicas ante la “cuestión de la mujer”.

 3. De la cultura a las culturas: observando a hombres y mujeres en las sociedades primitivas.

3.1. Libertad sexual, paternidad fisiológica y complejo de Edipo en una sociedad de derecho materno. Bronislaw Malinowski contra Sigmund Freud.

3.2. Temperamento, sex temperament y roles de sexo: de Ruth Benedict a Margaret Mead.

4. La ambigua frontera entre naturaleza y cultura: del “intercambio de mujeres” al “no se nace mujer”.

4.1. Las estructuras elementales del parentesco de Claude Lévi-Strauss: prohibición del incesto e intercambio de mujeres entre grupos de hombres.

4.2. Las bases antropológicas de El segundo sexo de Simone de Beauvoir.

Parte II. Entramados teóricos y políticos en la antropología feminista.

5. A ambos lados del Atlántico: la construcción de la antropología feminista.

5.1. Objetivos teóricos y políticos de la antropología feminista.

5.2. Androcentrismo, etnocentrismo y conciencia. Un problema epistemológico y político.

5.3. A la luz del feminismo y de la antropología. Las definiciones de sexo social y género.

5.4. A la luz del feminismo, de la antropología y del psicoanálisis. La definición del sistema sexo/género.

6. En busca del origen histórico y social de la subordinación de las mujeres.

6.1. Patriarcado, matriarcado y poder de las mujeres.

6.2. Perspectivas feministas culturalistas: estaus de las mujeres y roles de sexo a la luz de las dicotomías naturaleza/cultura y público/doméstico.

6.3. Perspectivas feministas marxistas y materialistas: estatus de las mujeres, modos de producción y reproducción, y división sexual del trabajo.

6.4. Primer balance crítico de la antropología feminista.

7. Nuevos sujetos ante viejas problemáticas: la heterogeneidad del sujeto mujer, del feminismo y de la antropología feminista.

7.1. La emergencia del sujeto: prácticas, dominanción y consciencia.

7.2. Definir el género y pensar la relación entre sexo y género: problemas teóricos y agendas políticas feministas.

7.3. Lógicas identitarias: las relaciones entre sexo, género y sexualidad.

7.4. Práctica etnográfica, sexo del saber y reflexividad epistémica.

Epílogo

Bibliografía

Reseña del libro escrita por Giorgia Pecoraro para la Revista de Antropología Social


La dialéctica del sexo

Dialectica del sexoTítulo de la obra de Shulamith Firestone, publicada originalmente en 1970. En castellano, la editorial Kairós la publicó en 1976. En ella, Firestone pretende compendiar los trabajos de Sigmund Freud, Wilhelm Rich, Karl Marx, Friederick Engels y  Simone de Beauvoir para elaborar una teoría política feminista radical. 

Contraportada

“¿Cuál es el origen más profundo de la división social? ¿Existe una dialéctica más radical que la de la lucha de clases? En La dialéctica del sexo, libro que se ha convertido ya en un «clásico», se da una respuesta tajante: La desigualdad biológica entre hombres y mujeres es la causa más profunda de la división social. El desequilibrio sexual está en el origen del sistema de clases y no viceversa.

A lo largo de diez provocativos capítulos, Shulamith Firestone, pasa revista a la maquinaria política que alimenta al «chauvinismo» masculino y analiza la importancia de mitos culturales como el del amor romántico -que refuerzan la sumisión femenina. Examina  también a fondo las facciones básicas en el interior de los movimientos feministas actuales e incita a asumir una postura radical capaz de desarrollar un nuevo estilo político que reconcilie la prerrogativa femenina con el mundo exterior. Al fin y al cabo, en un mundo en el que lo cultural y lo natural son conceptos cuya distinción tiende a diluirse, cabe pensar que lo que es «natural» ya no es necesariamente lo «humano». Para sobrevivir y acomodarnos a la altura de los tiempos, tal vez debamos revisar nuestros conceptos sobre la familia y romper la política tradicional de los roles sexuales. A la luz de esta persepctiva, La dialéctica del sexo esboza un proyecto de una sociedad postrevolucionaria en la que el sistema de clases sexuales desaparece para dar paso a una alternativa más humana.

Shulamith Firestone es una de las fundadoras del grupo Feministas Radicales de Nueva York, así como de la revista Notes. Es considerada como una de las autoras más importantes en el ya famosos Movimiento de Liberación de la Mujer

Índice

1. La dialéctica del sexo.
2. El feminismo americano.
3. El freudismo: un feminismo descarriado.
4. Suprimamos la niñez.
5. El racismo o el sexismo de la familia humana.
6. Amor.
7. La cultura del romance amoroso.
8. Cultura (masculina).
9. Dialéctica de la historia de la cultura.
10. Feminismo y ecología.

“El exámen y la reflexión en torno a la Naturaleza, en su acepción más amplia, en torno a la historia de la especie humana o de nuestra propia actividad intelectual, nos conduce a la percepción inmediata de un entramado sin fin de relaciones y reacciones, permutas y combinaciones, en las que nada conserva su esencia, ubicación o modo; al contrario, todo se mueve, cambia, llega a ser y desaparece. Nuestra captación primera es, por tanto, la de un todo unitario, mientras sus componentes individuales permanecen en mayor o menor grado en un segundo plano; observamos los movimientos, los cambios, las conexiones, no lo que se mueve, combina y une. Esta concepción del mundo primitiva e ingenua, pero intrínsecamente correcta, pertenece a la antigua filosofía griega y el primero en formularla con claridad fue Heráclito: todo es y no es, puesto que todo fluye, cambia sin cesar, adquiere el ser constantemente y constantemente desaparece.”

Friederich Engels

Enlace al libro en Google Books: La dialéctica del sexo, Shulamith Firestone.


El género en disputa. El feminismo y subversión de la identidad

Género en disputa

Título de la obra de Judith Butler (New York; London: Routledge, 1990) considerada como el texto fundacional de la teoría queer. En castellano fue publicada en 2001 por Paidós. Libro de referencia del pensamiento feminista, en el que se debate con otras voces sobre el estado de la cuestión del feminismo en las postrimerías del siglo XX y principios del XXI.

Contraportada

“El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y emblema de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la crítica literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.”

Índice

Prefacio (1999)
Prefacio (1990)
Capítulo 1. Sujetos de sexo/género/deseo.

Las “mujeres” como sujeto del feminismo.

El orden obligatorio de sexo/género/deseo.

Género: las ruinas circulares de la discusión actual.

Teorizar lo binario, lo unitario y más allá.

Identidad, sexo y la metafísica de la sustancia.

Lenguaje, poder y las estrategias de desplazamiento.

Capítulo 2. Prohibición, psicoanálisis y la producción de la matriz heterosexual.

El intercambio crítico del estructuralismo.

Lacan, Riviere y las estrategias de la mascarada.

Freud y la melancolía del género.

La complejidad del género y los límites de la identificación.

Reformular la prohibición como poder.

Capítulo 3. Actos corporales subversivos.

La política corporal de Julia Kristeva.

Foucault, Herculine y la política de la discontinuidad sexual.

Monique Wittig: desintegración corporal y sexo ficticio.

Inscripciones corporales, subversiones performativas.

Conclusión: De la parodia a la política.
Notas.
Índice analítico y de nombres.

Enlace al libro El género en disputa, Judith Butler


Mecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la sujeción

Judith Butler. Mecanismos Psíquicos del PoderMecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la sujeción (Madrid, Cátedra, 2001). Título de la obra de Butler, publicada en inglés en 1997, en la que emprende, a partir  de la teoría foucaultiana del poder, una investigación sobre el concepto de sometimiento. Butler se centrará, no obstante, en la forma psíquica que adopta este poder y, para ello, elaborará, a través de un diálogo con diversos autores de la filosofía occidental, una teoría de la psique. Esta teoría de la psique la compondrá apelando a la intuición compartida, según Butler, por los autores de los que se ocupa, a saber, que el poder externo presiona al sujeto a la subordinación y así asume una forma psíquica que constituye lo que entendemos por la identidad del sujeto.

Contraportada:

“Como forma de poder, el sometimiento es paradójico. Una de las formas familiares y agónicas en que se manifiesta el poder consiste en ser dominado/a por un poder externo a uno/a. Pero si, siguiendo a Foucault, entendemos el poder como algo que también forma al sujeto, que le proporciona la misma condición de su existencia y la trayectoria de su deseo, entonces el poder no es solamente algo a lo que nos oponemos, sino también, de manera muy marcada, algo de lo que dependemos para nuestra existencia y que abrigamos y preservamos en los seres que somos. La teoría foucaultiana otorga poco protagonismo al ámbito de la psique y no explora el poder en esta doble valencia de subordinación y producción. Si la sumisión es una condición de la sujección, resulta pertinente preguntar: ¿cuál es la forma psíquica que adopta el poder? Judith Butler acomete este proyecto de elaborar una teoría de la psique para acompañar a la teoría del poder, tarea que los autores adscritos tanto a la ortodoxia foucaultiana como a la psicoanalítica han eludido.”

Índice:
Notas sobre la traducción
Agradecimientos
Introducción
1. Vínculo obstinado, sometimiento corporal

Relectura de la conciencia desventurada de Hegel.

2. Circuitos de la mala conciencia

Nietzsche y Freud.

3. Sometimiento, resistencia, resignificación

Freud y Foucault.

4. “La conciencia nos hace a todos sujetos”

La sujeción en Althusser.

5. Género melancólico/Identificación rechazada

Para mantenerlo en movimiento (Comentario sobre “Género melancólico/Identificación rechazada”, de Judith Butler).

Réplica al comentario de Adam Phillips sobre “Género melancólico)Identificación rechazada”.

6. Comienzos psíquicos

Melancolía, ambivalencia, cólera.

Enlace al libro de Judith Butler Los mecanismos psíquicos del poder.

Thomas Laqueur. La construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud.

Thomas Laqueur, profesor Helen Fawcett de la Universidad de Berkeley, propone en La construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud (Madrid, Cátedra, 1994) un recorrido por las representaciones científicas sobre el sexo y el género que se han elaborado a lo largo de la historia de Occidente e intenta explicar cómo, por una parte, éstas han influido en la construcción social del cuerpo y el modo occidental de entender la diferencia sexual, y, por otra, cómo esas representaciones científicas están influidas, a su vez, por la asimetría en las relaciones de poder entre hombres y mujeres propias del sistema patriarcal.

Índice:

Prefacio

Capítulo I. Sobre el lenguaje y la carne.

Capítulo II. El destino es anatomía.

Los órganos y los ojos del topo.

Sangre, leche, grasa y esperma.

Orgasmo y deseo.

Las exigencias de la cultura.

Capítulo III. Nueva ciencia, carne única.

Las prácticas de la anatomía.

La verdad del modelo de sexo único.

Cuerpos y metáforas.

Capítulo IV. La representación del sexo.

Sexo único y macrocosmos.

La representación de un solo sexo en un mundo de dos sexos.

Sexo, género, médicos y ley.

Cómo se imagina la generación en la obra de Harvey.

Capítulo V. El descubrimiento de los sexos.

El sexo biológico.

La aporía de la biología.

Orgasmo y diferencia sexual.

Capítulo VI. El sexo socializado.

La política y la biología de los dos sexos.

La política cultural de la fecundidad cíclica.

Vicio solitario, plaga social y taza de té.

El problema de Freud.

Gracias a Patricia Sanchez Espinosa que nos informó de la existencia de un enlace para leer el libro en línea:

http://es.scribd.com/doc/137709000/Laqueur-Thomas-La-construcción-del-sexo#download